מסכת יבמות ב | תלמוד ירושלמי מהדורת שוטנשטיין | גדול | כרך ל בסדר
Synopsis
במשך חמישה דורות מתקופת התלמוד, פרחו גדולי חכמי ארץ ישראל בגליל. שם, בדומה לחכמי בבל, הם דנו, ביארו ויישמו את דיני ועקרונות המשנה שנמסרו בסיני. לימוד הקודש של אותן שנים נאסף בתלמוד ירושלמי – התלמוד של ארץ ישראל.
הם חיו בצל פוגרומים ורדיפות רומיות – אך אש התורה בערה בעוז למרות הכול. עד לסביבות שנת 350 לספירה, כאשר האנטישמיות הרומית האכזרית המיטה חורבן על ישיבות הארץ והשתיקה את קול התורה שבה. אולם תורתם של החכמים חיה וקיימת בתלמוד הירושלמי, כשם שתורת חכמי בבל חיה וקיימת בתלמוד הבבלי.
אך בעוד שלחכמי בבל עמדו עוד כמאה וחמישים שנה לערוך, לברר ולסדר את נוסח התלמוד הבבלי, הרדיפות הרומיות בארץ ישראל מנעו זאת מן הירושלמי. משום כך התלמוד הירושלמי קשה ביותר להבנה, ועל אף חשיבותו הרבה – היה כספר חתום לרוב הציבור, ונלמד בעיקר בידי תלמידי חכמים מובחרים ומעטים.
כעת, בזכות תלמידי החכמים הדגולים שהפיקו את מהדורת שוטנשטיין הקלאסית של התלמוד הבבלי, מוסר המנעול מעל אוצר נוסף של תורה שבעל־פה.
מיזם זה התקבל בהתלהבות ובברכה על ידי גדולי תורה בישראל ובאמריקה.
Publisher:
ארטסקרול מסורה